银圆的前世今生
1918年8月，毛泽东为组织湖南学生赴法勤工俭学第一次来到北京，经李大钊介绍在北京大学担任图书馆管理员，月薪8元。
一年前，“海归”胡适到北大文科任教授，月薪260元。一个月后调为280元，这也是北大“教授最高级之薪俸”。跟胡适同等待遇的，知名者有辜鸿铭、马叙伦、刘师培等。陈独秀任北大“文学科学长”，月薪300元。李大钊属“五级主任”，月薪120元。
如你所知，这里所说的“元”指银圆，俗称“大洋”，忻州百姓多称之“白洋”。
民国初北京城生活成本不高，五口之家一年花销两百多大洋就可以过上比较舒服的日子。当时毛泽东月薪虽然仅有区区8元，也还可以到小馆子“打牙祭”——1919年，鲁迅先生用3500块大洋，就在北京城买下一套小四合院。
银圆——银铸币的通称，是民国时期的“硬通货”。
清朝以前，历朝历代流通货币基本都用银两和铜钱。大数用银、小数用钱，铜钱与银两之间维持一定的比价。铜钱论枚计价，白银则以成色及重量论值——《儒林外史》中，有“三年清知府，十万雪花银”的说法；戏曲《十五贯》中的“贯”，忻州人称“吊”，一吊就是一千枚铜钱。
机制银币即外国银圆于明万历年间由欧洲流入中国，慢慢成为民间交易的工具。1914年（民国三年） 2月，民国政府制定《国币条例》，发行以袁世凯头像为图像的新国币。这种标准名称为“袁世凯像背嘉禾银币”、民间俗称“袁大头”的新银圆制作精美、成色重量划一，甫一面世，即大受民众欢迎。3月10日，民国财政部发布《废两改元令》，规定一切交易一律改用银币，不得再用银两，并规定每枚银圆重26.6971克，含纯银23.克。
“袁大头”的出现在中国近代货币史上具有重大意义——驱逐外国银圆、取代前清龙洋，完成了统一国币形制的历史性任务。
除“袁大头”外，民国第二次大批量铸造有人像的银币是孙中山头像银币，民间俗称“孙小头”。“大头”银圆的铸造年号只有四个，即民国三年、八年、九年、十年。其版式繁杂，论百上千，总发行量达10亿枚左右。
民国二十四年（1935年），国民政府紧急实施法币政策，不准行使银圆，并用“法币”收兑银圆，银圆作为主币的时代宣告终结。解放后，各地人民银行挂牌收兑银圆，大量银圆被熔化、加工成工业用材。上世纪80年代“收藏热”兴起，银圆成为收藏、投资的对象。从2005年到2012年，银圆价格缓慢、稳定地上升。从2019年开始，银圆价格“一路开挂”，普通“袁大头”在市场上买卖价翻倍、达1500元以上。拍卖市场上，珍稀银币动辄拍出几十万、数百万元的“天价”。
自有银圆以来，假币与真币就如影随形。随着银圆价格的飙升，制假、贩假者运用现代技术生产的假银圆特别是“真银假币”几可乱真，收藏者稍有不慎就会上当受骗。
在忻州，有一位鉴别银圆真伪的高手。当收藏、投资者对手里银圆的真假无法判断的时候，大都会请“老四”“掌眼”。而这“老四”也真不含糊，有时甚至不必“上手”“过眼”，只要听见你包包里“银圆”碰撞发出的“叮当”声，就“铁口直断”——“不用看了，假的。”
这“老四”，对“大小头”、“四川汉字”银圆的研究颇有心得，尤其擅长“大头”版別的分类辨识，是全国最早从事“大头”版別研究的开先河者之一。
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。“老四”钻研此道30多年、过手银圆几十万枚，炼就一双鉴别银圆的“火眼金睛”。
“小姑娘”VS“老太婆”
“老四”大名王源森，忻州城内人，生于1970年。家中兄妹六人，源森行四。在忻州、山西银圆收藏界，“王源森”少有人知，说“忻州老四”，知道的人就太多了。
老四的父亲当年是忻州长途线务局工人，一人挣工资养活全家八口，寅吃卯粮的窘况可想而知。玩耍是小孩的天性，老四小时候没钱买玩具，就收集花花绿绿的糖果包装纸，夹在课本中、压在炕席下，弄得平平展展。稍大些收集火柴盒，后来才知道这叫“火花”。再大些收集烟盒，好多年后有人才告他这叫“烟标”。十来岁时收集邮票，放学后到银行、父亲单位捡信封、拆邮票，自己用塑料封皮的笔记本做成集邮册。小时候收集这些不花钱就可以得到的东西只是为了好玩儿，不过，通过玩赏烟标、邮票，也知道了不少历史、地理方面的知识，在淘换、“升级”藏品的过程中享受到寻觅、求知的乐趣。这些“藏品”，陪伴他度过了物质、精神生活双匮乏的童年、少年。
老四初中毕业后不能再升学，四处打零工补贴家用。给父亲单位立电杆、架电线，到建筑工地当小工，从一天挣一块钱做到一天挣四块二。
1990年，忻州城区新建路邮政局门口开始出现自发的、小规模的邮票市场，后来有人也在此收售银圆，差价一元——在确定是真币的前提下，摊主30元一枚收的银圆，31元就出售了。此时老四还集邮，看到这个买卖心里一动，就花30元买了一枚“袁大头”。当时他对银圆还一无所知，就买了两本钱币收藏的书慢慢研究。书翻得卷了页，还经常向一些老者讨教，对银圆的版别、银色、包浆、边齿……逐渐了然于胸。
1993年，老四在新建路一带开了忻州第一个钱币门店“聚锦阁”，专做老银圆的买卖。
初入行那几年，也“打过眼”，交过比较昂贵的“学费”。过手的银圆多了，对真假的敏感越来越强烈。用老四的话说，就是“小姑娘再化妆也成不了老太婆”。
两枚银圆摆在柜台上，一真一假，在普通人看来毫无二致。老四说，在他眼里，两者的区别就好比一张是百元钞、一张是印了字的纸。
老四鉴银圆一看包浆、二看银色。他说，这两项有问题必假无疑。
影视剧中常有掐住银圆吹一口气听音辨别的桥段。老四说这完全是误导观众蒙外行——银圆面世已过百年，在交易、储存的过程中磕碰，币面、边齿蒙尘都会使银币发声发生变化，即便是真银圆，吹之发声也不尽相同。银圆储存在南方还是北方、高原还是水乡、炕洞还是柜子里，体现在包浆和银色上都会有所不同。一句话，假币总会有破绽。
1998年，老四通过拨号上网成为忻州收藏界最早的“网民”之一。他在各大收藏论坛同全国同道、高手切磋交流，大大开阔了眼界。
老四鉴定银圆出名后，常有朋友请他一起去农村收购银圆。有时一听村名，老四就说：省下汽油钱吧，那地方不可能有——穷乡僻壤，过去全村也没个“买卖人”，哪会有什么银圆？
有时到了村里一看货，老四一眼就瞧出不对，但又不好明说，就推托道“今天带的钱不够”等等。朋友不识“火色”，很冲动地掏出一沓子钱来：“谁说不够？”搞得老四哭笑不得。
老四认识的一个后生，从其本家长辈处购得30个“白洋”，挎包中装着来到老四家请他鉴定。东西还没掏出来，老四劈口就说，你咋背着些假银圆来了？30个“银圆”在挎包中碰撞发出声响，老四听音辨币就“一票否决”。老四说，真币碰撞发声悠扬柔和，假币则尖利刺耳——当然，在普通人听来，这两种声音似乎也没有什么区别。
2016年，北京某收藏公司上线“极速鉴宝”APP，藏友下载后上传藏品照片，即可由公司聘请的国内一流鉴定师提供有偿鉴定服务。公司从全国聘请了7位银圆鉴定师，老四为其中之一。在这个平台上，他鉴定各种银圆2000多单，进一步锻炼了眼力。
老北京古玩店有规矩：“捡漏”与“打眼”各凭眼力，钱货两讫后概无后账。老四“聚锦阁”的规矩则是“来去自由”——来店里的买主和卖主，回去后自觉有问题，在没有“调包”的前提下，或退货或退款老四概无二话——当然，这也是基于老四对自己眼力的高度自信。
自上世纪末中国出现拍卖公司以来，老四参加嘉德、保利、诚轩等知名拍卖公司举办的拍卖会上百场，拍回了自己心仪的银圆和银器。最得意的一件，是花34500元拍到出自云南的“牌坊锭”银。这个银锭重180克，上刻“庚戌捌月”字样——老四的生日，刚好就在庚戌年八月……
近年来，老四对银圆的研究成果在业内引起很大反响，他对“十年大头斜线状边齿”“九年缺口造”“连点华”（繁体“华”）“大扣大耳背”等版别的银圆均有独到见解，填补了国内这些方面的空白。
去伪存真
老四说，近年来上门找他或鉴定、或欲出售的银圆，半数以上为假。
上世纪90年代的银圆做假“简单粗暴”，多为铅心版、夹心版、翻砂版、镀银币，一眼看上去就是“李鬼”，已经基本骗不到人了。近年来用真银通过精密数控机床加工的所谓“真银假币”，在细节上做足了功夫，极具欺骗性。
老四鉴定银圆，主要看“银色”和“包浆”。
真银圆色泽润白、柔和不刺眼。白银对光的反射率为95％，光泽很强，但由于币面长期氧化和磨损，所以看上去并不刺眼。而假银圆币面无此磨损，光泽反射极强、极亮，刺眼有“贼”光。打个比方：假银圆币面如无划痕的新玻璃，老银圆就像毛玻璃。
包浆是古玩行业专业术语，指器物表面由于长时间氧化形成的氧化层——悠悠岁月，灰尘、汗水，把玩者的手渍，土埋水沁，经久摩挲……层层积淀，逐渐形成表面皮壳。“老包浆”滑熟可喜，幽光沉静，告诉人们这件东西有了“年纪”。
老四说：银圆的保管方式不同，形成的包浆也各不相同。成卷保存的银币，包浆首先从边齿和齿边逐渐向中心形成，越靠齿边越浓越厚，且易形成多彩包浆，在不同角度的光线下显示出灵动、悦目的光泽。容器中保存的银币，因为是叠压散放，所以形成的包浆不规则，面向空气充足的一面形成的包浆要比另一面厚重。被叠住、压住的一面，形成的包浆会有压痕或叠痕图案。至于经常赏玩的银圆，时间长了会形成一种薄薄的、侧光可见的红色或绿色的包浆，淡墨色的也多见。银圆包浆的形成与环境等众多因素有千丝万缕的联系。把银圆用纸卷起来和用麻布包裹起来放在同样环境下，形成的包浆差别也很大。
老四说：假包浆的目的是把币面盖住以蒙混过关，其色调单一、浅薄，常伴有油、烟、酸味——这是经过酸或火“做旧”的假银圆。此类假银圆币面死寂，字及内齿处无油汗状堆积物。此外，真包浆与币面结合十分紧密、不易去除；假银圆的“包浆”，用手一搓就掉。
老四说，除银色和包浆外，通过银圆上的字和边齿也可鉴定真假。
真银圆上的字由雕刻师在钢模上刻成，字字刚劲有力、字口很硬，再经200吨液压机械压出，字的笔画外沿直立如刀切，“大头”九年尤为明显。真银圆图案清晰度很高、立体感强。人物头发、胡须清晰可分。双眼皮、眼珠有神、鼻翼凸出有立体感、面部凹凸感强。假的则不然，其文字笔画雕刻缺乏神韵、胡须不清、面部较平、凹凸感差。
老四说：假银圆可以把币面做到以假乱真，但边齿始终不过关。真银圆边齿与币面垂直，大致均匀、深浅一致，一般呈梯形。边齿宽窄精度过高反而为假——当时工艺水平不达，而“真银假币”由现代机械精密制作、边齿宽窄精度极高，想做得差点都不好办到——工艺使然，没有办法。
老四说，“鉴币心经”其实有许多“只可意会，不可言传”，这就好比见了熟人会有亲切感，见了生人则会下意识地产生抵触情绪——多看真品，看得多了，感觉自然就找到了。比如真银圆的包浆，在他看来“有层次感，不夸张、不做作、不扎眼。”这种观感其实偏向于主观感受——这完全是一种经验的积累，是积累到一定量后境界的升华。
老四说，赏玩一枚历经百年沧桑的老银圆，有时会有一种恍若穿越的感觉：每一枚银圆，都有其独特的故事。它经过千万人之手，现在到了我的手上。它见证了多少悲欢离合、大起大落、人间百态？
魔高一尺，道高一丈。“老四”鉴币，去伪存真。（郭剑峰/文 冯晓磊 赵 菁/图）
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