在我国民间信仰的神仙中，有“北元君，南妈祖”之说，说的就是碧霞元君和妈祖娘娘。
她们两位神仙，虽然在地域方面是一南一北，同时又有山神和海神的区别，但她们却都是我国民间信仰的重要神灵之一，同时他们也分别成为了北方和南方的保护女神。
说到妈祖娘娘，自然并不陌生，那“碧霞元君”又是哪位神仙呢？
先来看下“碧霞元君”四字的意思。
“碧霞元君”中的“碧霞”二字，所指的是东方日光之霞，“元君”二字则是在道教中有着重要的道教色彩，在道教中，“元君”是对道教女神的尊称。
“碧霞元君”，又称泰山奶奶、东岳泰山天仙玉女碧霞元君，泰山圣母碧霞元君、天仙玉女碧霞护世弘济真人、天仙玉女保生真人宏德碧霞元君。
她的道场是在东岳泰山，受玉帝之令，带领泰山岳府中的神将神兵，纠察人间善恶生死。
“碧霞元君”的诞辰是农历“四月十八”，由于她是和蔼可亲、平易近人的形象，同时又乐善好施、护民救民，所以一直受到人们的尊崇和敬奉。
而关于碧霞元君的来历，历来却说法不同。
一，
根据《玉女考》和《瑶池记》中有这样的记载，在上古时期，华夏人文始祖黄帝曾建岱岳观，并预先派了七位女子前往泰山迎西昆真人，
在七位女子中，有一位玉女，是修仙得道的，她的圣诞就是农历的四月十八日。
也就是说，这个说法是:碧霞元君是黄帝所派遣的玉女。
二，
碧霞元君是汉朝的民女石玉叶修炼得道。
在《玉女卷》中，有这样的记载，在汉明帝时期，有一个叫石守道的，他的妻子金氏，在中元七年四月十八日生下一女，取名为玉叶。
玉叶出生后，三岁知人伦，七岁通闻法，并常礼敬西王母。十四岁后入山修道，她在天空山黄花洞修习。山顶有一池，名为玉女池，旁边有一尊玉女石像。
后由于历史的变迁，这尊玉女石像，便落于玉女池中。
直到北宋时期，
在宋真宗东封泰山时，玉女池中浮出一尊石人，也就是玉女。
宋真宗便下令疏浚玉女池，并用白玉重雕玉女神像，同时又下令建祠，更名为“昭真祠”，玉女则尊号为“圣帝之女”，尊封为“天仙玉女碧霞元君”。
到了明朝时期，昭真祠改名为“灵应宫”，其后，灵应宫又扩大规模，名为碧霞宫，并赐号为“碧霞元君”。
当然，还有一个说法，就是泰山玉女之说。
除此之外，由于碧霞元君的形象是和蔼可亲、慈祥善良、平易近人，同时在人们心中，她又是一位神通广大的女神，所以让人们感到非常亲切，她也因此受到了人们的尊崇和敬重。
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