道字五行属什么-凡是气禀性——都属五行性理的阴面

原文

从“五行性理”（木火土金水）的角度来讲，凡是气禀性，都属五行性理的阴面，越生气越积聚阴气，越容易生病。同时，发脾气对家庭、对社会，都有百害而无一利。尤其对人的健康损害更大。它可以给各种疾病大开方便之门。有的人，由于一刹那的暴怒，而造成几个月甚至几年不能治愈的疾病，比如脑血管病，不就是明显的例证吗？故凤仪先生提出“化性”（化除气禀性）之说，正是从根本上解决问题的办法。气禀性是怎样引发的呢？一是人与人之间的关系不协调而发动禀性，不仅使个人精神痛苦，且伤害他人的感情。例如夫妻之间，我让他（她）做的事情，结果不合我心，或者与我的要求相反，我便大发脾气。又如孩子不听话，或学习成绩不理想，便大发雷霆。实际来讲，这不叫教育，而是发泄愤怒，拿孩子出气，怎会产生好的效果呢？又如上级对下级，大动肝火时，往往不考虑效果，用挖苦的语言，严加斥责，结果增强了下级的抵触情绪，即或勉强听从了，也是口服心不服，正所谓“以力服人者，非心服也”。二是由于事不遂心引发了禀性，往往坎坷逆境接踵而来。这时，不免怨天尤人，情绪消沉，不论在家在外，总是心烦气躁，屡发脾气，不仅损害健康，且闹得全家失欢。这样，不仅逆境无转变，且愈益加重心灵上阵痛。恶性循环，愈陷愈深。如此看来，发脾气动肝火，既突破不了难关，也扭转不了局面，只不过是一种无能的表现而已。三是由于人与物的关系而发动禀性。人生活是时刻离不开物质的，离开物质便无法生存。人在物质不能满足要求或不能得心应手时，也会发脾气。如那些由于对财物的争贪计较，争斗不止，甚或酿成同室操戈的悲剧。待惨痛的恶果出现了，始知后悔，但为时晚矣！气禀性给人们带来的痛苦，触目惊心，不一而足。

综上所述，气禀性给个人、家庭、社会以至人类所造成的痛苦与灾祸，其严重性是无法估量的。因此，佛家把“瞋”字列为三毒（贪瞋痴）之一，并提出了“怒火能烧功德林”的教导。

对照原文的认识与理解

从“五行性理”（木火土金水）的角度来讲，凡是气禀性，都属五行性理的阴面，越生气越积聚阴气，越容易生病。同时，发脾气对家庭、对社会，都有百害而无一利。尤其对人的健康损害更大。它可以给各种疾病大开方便之门。有的人，由于一刹那的暴怒，而造成几个月甚至几年不能治愈的疾病，比如脑血管病，不就是明显的例证吗？

这一块讲三界是基础，是入室之法，五行是运用之法。我们学五行就知道自己的阴面有多少，阳面有多少，自己的主性是什么。拨阴反阳要从自己的主性开始，先从主性上拨阴反阳，然后再往前推，一行一行的反阳，最后五行推转，五行圆转，五行传簇；达到五行传簇，已经达到意界。志界是没有五行的，五行运用是用到清三界、分清三界上，五行的所有的阴面都是我们的气禀性。

五行往细了学的话，可以分为性界五行、心界五行、身界五行。

我曾经品我自己的五行，我的性界五行是木性，心界五行是金，身界五行是性星，木火金性。

当然也不用这么细致，主要是把五行的阴面，拨阴反阳；五行的所有的这些阴面都属于私心和禀性；私心和禀性就是火和油的关系，有火在加油，油加多了火更大，那就是越自私禀性越大，禀性越大越自私，主要是越生气，就越集聚阴气，阴气越多越看毛病越生气，就容易有病有灾。禀性大私心重的人，命运不太好，因为思想是扭曲的；有的时候还自己抱屈，不明理。

发脾气，对家庭社会是百害无一利。气禀性就是个G，G出来当家就捉妖，是百害无一利的，就是自己不做主了。真正做主的是天性，是本心本性，但是我们不会守本，妖就会出来，G出来当家不能自控，就像开车的方向盘被别人把控了，你自己坐在里边也没办法，发脾气就这么一个情况。

把控捉妖之后的结果就是有病没有灾，就是车受损，甚至出车祸，不能在道路上正常行驶，有可能也是光明大道不会走，总觉得没有道。所以发脾气，气禀性，是我们病和灾的根源。

有的人一刹那的暴怒，造成几个月甚至几年不能治愈的疾病，甚至是一辈子。

很多病都是因为一刹那的暴怒，禀性一下子上来，有可能心脏马上就停止了。我曾经在火车站见过一个女的生气，跟她丈夫打仗，气的在地下打转转，气的口吐白沫，我就感觉到她身上有一股黑气，气禀性多大，是别人去给她掐人中把她掐过来。刚开始他嗷嗷的骂他先生，他先生站在那像孩子一样，她还是在骂，到最后越骂越生气，气的就吐白沫，觉得挺可怜。我当时还跟她说了一句话，好像是也有点管用，给她说你生气解决不了根本问题。那是我生病之前，前几年还不懂，不是真明白。

其实身边有很多的示现，我都不觉知，我们隔壁厂子老板娘，我叫他嫂子，也是突然暴瘦，一个月暴瘦了好几十斤，让她去检查，她也不去查，后来上北京去检查，一查就是癌症晚期，全身都扩散，我住院的时候，身边有看着挺好的，没有几个小时人就没了的，其实就是心态不改变，不断的给自己装阴气，结果就是短命，活不了多少多长时间。

长寿的人都是性态非常好的，天性好，天命大，就像我大舅跟我大舅妈一个活到九十五岁，一个活到九十七岁，他们四个儿子，夫妻非常恩爱，我大舅妈先走的，我大舅是晚了三年，同一个月没差几天。我大舅妈去世的时候，我大舅就跪在那儿哭，感觉就是活不了了似的，这种夫妻恩爱，孝敬老人，一直都是在为别人付出，这样的人福禄寿都会有，人的命运其实都把控在自己手里，心好，脾气不好，这都是解决不了根本问题，还得性好，就是以天性当家，气禀性少。

故凤仪先生提出“化性”（化除气禀性）之说，正是从根本上解决问题的办法。

化除气禀性，是我们改变命运，拨阴反阳的根本办法。

我就是心挺好，但是脾气不好，说动怒刷一下子就出来，根本不管身边人的感受，想怎么说就怎么说，想怎么发作就发作。

气禀性是怎样引发的呢？

一是人与人之间的关系不协调而发动禀性，不仅使个人精神痛苦，且伤害他人的感情。例如夫妻之间，我让他（她）做的事情，结果不合我心，或者与我的要求相反，我便大发脾气。又如孩子不听话，或学习成绩不理想，便大发雷霆。实际来讲，这不叫教育，而是发泄愤怒，拿孩子出气，怎会产生好的效果呢？又如上级对下级，大动肝火时，往往不考虑效果，用挖苦的语言，严加斥责，结果增强了下级的抵触情绪，即或勉强听从了，也是口服心不服，正所谓“以力服人者，非心服也”。

我就是以我为中心的，我还总觉得我做的挺好，大家听我的就行，你只要听你就能好，特别自信；跟我先生也是这样，我就说你听我的，咱这日子不就早就过起来了，你为啥不听我的，我觉得很苦恼，觉得跟先生这么多年沟通不了，人家夫妻都能有效沟通，说说枕边话呀，打情骂俏，我先生就是没有一句人话，气的不得了，其实是自己不会当人，不会立本。

现在跟先生，这是还有黏情的成分。因为现在是会了，会性如水，会先笑后说话，会去体谅先生，琢磨先生他想干什么，我是顺着他的心去助他，而不是向以前似的，你得听我的，你按我的意思来我就高兴，你不按我的意思来，你做的对我也根你拧着劲儿，这是我有问题，是我这种唯我独尊，一言堂，就想管着别人，就像我是主人，你全盘听我的就行。人家也是人呐，人家也有个人的思想，我把我先生管的，先生以前说他没死就算很好了，他能活到现在，这就算大命的了。自己的这种自私自利禀性大，私心重；经常是不合我心，我就发脾气，我非得把他管过来不行，管了这么多年也没管过来，越管夫妻关系越不好，身体越来越不好，因为我管不过来，我必然会生气，越生气越觉得他不好，越觉得他不好越生气。

对孩子也是这样，我没有真正去爱我的孩子，我就是以成绩为主，你得给我长脸，你得学习好，各方面都得好，也都是以自我为中心的。

以前对职工也是，你得给我创造效益，创造不了效益那我就得收拾你，想办法让你提成减少，反正都是自私的心。

二是由于事不遂心引发了禀性，往往坎坷逆境接踵而来。这时，不免怨天尤人，情绪消沉，不论在家在外，总是心烦气躁，屡发脾气，不仅损害健康，且闹得全家失欢。这样，不仅逆境无转变，且愈益加重心灵上阵痛。恶性循环，愈陷愈深。如此看来，发脾气动肝火，既突破不了难关，也扭转不了局面，只不过是一种无能的表现而已。

我在这一块也是非常严重。事办不好，我就翻来覆去的睡不着觉了，就想怎么能这样呢？我把事儿看得很重，事一定要办漂亮的，办好。

就像咱们学校也是这样。前年开始想办学校，就是心心念念都在想，刚开始买的东西很多呀，睡觉也睡不好，就考虑怎么整，从刚开始办营业执照，起名字，虽然费了很多心思，但是一步一步还是非常顺的。顺的原因F老师上一次也跟我说，是应天时了，是合天理，所以这么顺。

我曾经想张雅轩德性这么大，为什么就活五十多岁就往生了呢？我觉得操心也了不得，因为太耗神了。有的道友在学校住着，也是攀比他干的少，我干的多呀，我心想你们干活还挺好的，我操心，我都愿意干啥活都可以，不操心就行，心里也是这样想哈，也有禀性在里边。

在校的老师也有很多没化性，跟我说一些话，相互之间有矛盾，我也是有动心的地方，现在反正一点就是往本分上归，我的两个本分，一个是我的夫妇道，再一个就是我校长怎么当，我想当好校长，我就得三界本清，我不能掉到事里边，不能掉在环境上。我如果把事当真的，把人当真了，我必然会动心动性。

这一年走来也总结了很多经验，就像跟我先生之间的夫妇道，在这里边也是有心不舒服的地方，现在都走过来了。我先生愿意给大家讲法，他讲的法，很多都是道听途说的，他学F也没有系统的学，学先生的思想也没有系统的学，我先生很大的优点就是敢说，他说法说的大家还挺信服，我听能听出来他讲的东西里边有不对的地方。刚开始心是不舒服的，我就怕我先生把大家给误导了，把大家给整高了，心里就不舒服，心里不舒服就是看毛病，看我先生毛病，后来也是自己悟道，也是问了F老师，F老师就说学校都是宿命，起心动念立本分是天命，一这样说我心就正过来了，我就是念头上有看我先生毛病，有担忧，有恐惧，这都不对。我先生势必要从说的里边去总结经验，道友们我也每天领着大家学习，就是先生说偏了，我也能给他正过来，我就不能有这种恐惧担忧在里边，这也是一个正心的。总结二零二四年，办了这十期班，时间过得非常的快，里边起心动念也有很多不对的地方，不正的地方，我也是在不断的总结，也在提升自己，跟在校的老师们也有动心的地方，其实这些老师们都是来成就我的，来给化性，我把这个方向摆正了，就啥事没有。有的时候心性也不是那么太到位，也有着急在里边，特别是办课之前准备工作。刚开始准备工作就是着急，很多事情没理出头绪。道友们有不合我心的时候，性也出，但是出了之后吧，转的挺快，这是比以前进步的地方，调整的比较快。这是在事上，我这一年来在学校上，不是说卡点卡的我过不去，是现在调整的速度提升了，能调整过来。

三是由于人与物的关系而发动禀性。人生活是时刻离不开物质的，离开物质便无法生存。人在物质不能满足要求或不能得心应手时，也会发脾气。如那些由于对财物的争贪计较，争斗不止，甚或酿成同室操戈的悲剧。待惨痛的恶果出现了，始知后悔，但为时晚矣！气禀性给人们带来的痛苦，触目惊心，不一而足。

在对物上。我把钱财看的非常重，我把厂子看的很重，所有衡量的标准就是我有没有利益，跟业务员也好，跟先生，跟父母一样。厂里的管理制度我定的可完善了，谁也不能触碰管理制度，一视同仁，大义灭亲，没有想过我应该立本分。把钱财看得非常重，我先生拿了钱，他从来不报销，我说有管理制度，财务都跟我要，跟我要我就跟我先生要，一要就跟我先生吵，我以前的时候就觉得是我先生跟我吵，其实我是带着禀性跟我先生说话，我先生就说我就是不按照财务制度来，把我怼的死死的，我就生气，我得癌症这是必然现象，我短命是必然现象。因为私心禀性太重。

综上所述，气禀性给个人、家庭、社会以至人类所造成的痛苦与灾祸，其严重性是无法估量的。因此，佛家把“瞋”字列为三毒（贪瞋痴）之一，并提出了“怒火能烧功德林”的教导。

三个方面非常简单，人与人之间的关系，人与物之间的关系，人与事之间的关系不和谐。就是在人事物上，在人和事和物上不合我心，我就动禀。这就说我们是被境转的，环境是人事物组成的，我们对人的言谈举止动心，我们心是随着境转的，必然是动禀性。为什么一直强调三界分清，三界分清就不随境转，境随心转，心跟境是脱离的，脱离开分开是怎么分开？我知道天命是什么，就是我知道本分是什么，天命和本分的表现是立足自己当下的名分，只管去做好我的名分就行，至于环境怎么样，我不被环境所动。

就像孙悟空给唐僧画了一个圈一样。唐僧代表的是性，孙悟空代表的是心，当我们把性画成圈，你别出圈，你出了就招妖精。圈说的就是本分，按本分以天性当家，媳妇的本分就是性如水，我就按性如水去做就行。至于先生，我们把本分丢了，先生一看他脸色就不好看，一听他说话带禀性，我们心跟着马上就去回应，你说话这么难听，马上把自己禀性给激起来。但是我能知道守本，我能知道我是媳妇，媳妇的本分就是性如水，不管对面人打我也好，骂我也好，他做了再怎么不合天理的事情，我只管做好我自己，我好了他就能好。

那我怎么去长天命，怎么以本心本性当家？禀性他就是出来，他也不当家，因为禀性不是真主人，我们一般都是被气禀性控制着，我们要改变我们的思维方式。

思维方式怎么改变？

首先我们得确定方向和目标，方向和目标确定好，按照一步道来，按照一步什么道来呢？有夫妻的呢，就按夫妇道来，夫妇道我们是女人，就按媳妇道来，男人就按丈夫道来；如果是跟老人过不去，那就按儿子道来；就按一步道，看自己是气禀性当家还是本分当家，我怎么样能守住本分。分很多步骤，我一路走来这些步骤我都趟过来了，就是当我们禀性大的时候，悟道是悟不进去的那怎么办呢？就通过找好处，找好处找上一段时间，良心启动起来，再去悟本分，所有的焦点都在自己身上，焦点不在别人身上，焦点是在我怎么去做好，我怎么先好了，我错在什么地方，怎么样是对的，所有的一切都反求诸己，找对面人的好处，认自己的不是。

我们惯性思维，是觉得自己挺好，挑别人的毛病，因为我们惯性思维是这样，所以我们就会不断的在造因果，不断的在造阴命。当我们阴命足的时候，不是生病，就是招灾，甚至德性不够了就会死亡，再去轮回。再轮回的时候，人皮都不一定能保住。

所以修行是一辈子最重要的事情，怎么让自己能够提高品质，让我们化性。老S人讲的法，就让我们一步一步脚踏实地的先把人怎么做好，再去帮助别人，再怎么自己了脱生死，就这样去做就行，就看能不能做到。

一切就向自己开炮，怎么去认识自己，清晰自己，对着自己私心和禀性不能心软，去抓住他，去正过他，就是一个念头一个念头的正，这样以点带面，一条线是由很多点组成的，一个面是有很多线和点组成，不能着急，每天去觉察自己进步，每天进步一点点。修行是一辈子的事情，不要执着在我看到谁见性了，我着急了，我看到谁破我执了，我着急了，谁三界分清了，就着急了。不要去执着这些，当下我立定志向，我每天就坚持这样做，贵在坚持，早晚一天会成就。不执着在最后的点上，人成是在过程当中成就的。如唐僧取经，他最后的成是在九九八十一难里边成就的。

所以咱们踏下心来，努力的向自己私心和禀性去开炮，出来一个我去打掉一个，去正一个，不能放过他。不能找好处找找就不找了。我立本分悟道我也悟不进去就算了。这样你永远是在河这边，过不了河。

过河需要自己想办法，自己去搭桥，自己去找船，去找方便法，但是你得努力，努力是往自己心性上努力；不是干活，干活就是往心性上去干活，怎么干，这就是修行；前期吧有可能抓不住点，但是你只要会迈出第一步，再往前迈，找到节奏感，这就快了，越来越成熟，就是坚持不懈，就是诚住意，只要诚住意，老天都会告诉你方法，就看能不能真诚，是不是真正修行人，真正修行人是不是想改变环境，是改变自己内心的。

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