固定句式
固定句式，也属于文言特殊句式，它是几个文言虚词在一个句子中前后照应使用的固定形式。掌握一些固定句式，有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。
1.岂（其、独、庸、宁）……乎（哉）
表示反问：难道（哪里、怎么）……吗（呢）
①日夜望将军至，岂敢反乎？（《史记·鸿门宴》）
②欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公七年》）
③相如虽驽，独畏廉将军哉？（《史记·廉颇蔺相如列传》）
④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）
⑤王侯将相，宁有种乎？（《史记·陈涉世家》）
——
①我一直盼望着将军到来，又怎么能反叛他呢？
②想要给别人加上罪名，难道还找不到借口吗?
③我相如虽愚笨，怎么会怕廉将军呢？
④我学习道，哪里管他生年在我之前还是之后呢？
⑤王侯将相，难道是天生的贵种吗？
此外，岂……乎，还可以表示疑问语气；其……乎，还可以表示揣测、祈使、感叹等语气。（参见第24讲“副词的用法”。）
2.其（岂）……其（抑）
表示选择疑问：是……还是（或者）
①呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）
②呜呼！其竟以此而殒生乎？抑别有疾而致斯乎？（韩愈《祭十二郎文》）
③岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？（《新五代史·伶官传序》）
——
①唉！是真的没有千里马呢，还是真的不能识别千里马呢？
②唉！竟然是因为这个病而丧命呢，还是有别的病而导致这个后果的呢？
③是得天下难而失去它容易呢，或者探究它的成败过程，都是出自人的原因呢?
3.无乃（得无）……乎（耶）
表示商榷、推测的语气：恐怕（莫非、大概）……吧
①师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?（《左传·秦晋殽之战》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《聊斋志异·促织》）
——
①部队因为长途行军筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧?
②成名反复自言自语，莫非这纸片上的画是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？
4.如（奈、若）……何
表示询问办法：把……怎么样，对……怎么办
①曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子·愚公移山》）
②巫妪、三老不来还，奈之何？（褚少孙《西门豹治邺》）
③我欲战矣，齐秦未可，若之何？（《左传·晋楚城濮之战》）
——
①连山上的一根草都不能灭掉，难道能把土石怎么样？
②巫婆、三老还不回来，对这件事怎么办？
③我们要与楚国交战，齐国秦国不同意，对这件事怎么办？
5.何（何以、何用）……为
表示反问：为什么（要）……呢，（要）……做什么呢
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）
②匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）
③且使鬼神无知，又何用庙为？（《汉书·元后传》）
——
①别人正是刀俎，我们是鱼肉，为什么告辞呢？
②匈奴没有消灭，要家做什么呢？
③再说假使鬼神没有知觉，为什么要庙呢？
6.何（胡、奚）……之
表示疑问或反问
（1）疑问或反问的句子是一个宾语前置的句子：动词 + 什么（哪个）+ 宾语
①前世不同教，何古之法？（《商君书·更法》）
②求味己口，胡人之恤？（柳宗元《骂尸虫文》）
——
①以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代?
②为求合自己的口味，还顾念什么人？
“何古之法”“胡人之恤”，都是宾语前置。
（2）疑问或反问的内容是一个主谓或动补短语：为什么（怎么）+ 主谓（动补）短语
①亡一羊，何追者之众！（《列子·说符》）
②天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？（《韩非子·和氏》）
——
①丢失了一只羊，为什么追的人这样多！“追者之众”是主谓短语。
②天下受砍足之刑的人很多，你怎么就哭得这样悲伤呢？“哭之悲”是动补短语。
7.纵……宁（独）
表示让步、反问：即使（就算）……难道
①生纵不能与郗郎同室，死宁不同穴？（《世说新语·贤媛》）
②纵彼不言，籍独不愧于心乎？（《史记·项羽本纪》）
——
①就算活着的时候不能跟郗郎共住一室，难道死后还不能跟他葬在一个墓穴里？
②即使他们不说什么，我项籍难道不在心中有愧吗？
8.与其……宁（毋宁、孰若）
表示取舍，先舍后取：与其……宁可（不如、哪如）
①与其奢也，宁俭。（《论语·八佾》）
②与其饥死道路，为禽兽食，毋宁毙于虞人。（马中锡《中山狼传》）
③与其有誉于前，孰若无毁于其后？（韩愈《送李愿归盘谷序》）
——
①与其奢侈，宁可节俭。
②与其饿死在路上，被禽兽吃了，不如死在猎人手中。
③与其生前受到赞誉，哪如死后不受诋毁？
9.宁……无（不、岂）
表示取舍，先取后舍：宁可……也不（怎么）
①宁信度，无自信也。《韩非子·郑人买履》）
②臣宁受重诛而死，不忍为辱军之将。（《战国策·中山策》）
③吾宁为国家鬼，岂可为汝臣？（《晋书·刘曜载记》）
——
①我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
②我宁可伏法受重刑而死，也不愿意当辱军的将领。
③我宁可做自己国家的鬼，怎么能做你的臣子？
10.以……为
①表示对人或事物的看法：认为……是；②表示让人做某事或任某职：让（任用）……做；③表示对人或事物的凭借或处置：把……作为。
①百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》）
②于是乃以田忌为将，而孙子为师。（《史记·孙子列传》）
③然后以六合为家，崤函为宫。（贾谊《过秦论》）
——
①百姓都认为大王是吝啬。
②于是任用田忌做大将，孙膑做军师。
③这之后，把天下作为一家，崤山和函谷关作为自己的宫殿。
课 后 练 习
用现代汉语翻译下面句子。
1.天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本纪》）
2.世方乱，安以富为？（《三国志·温恢传》）
3.吾得一人，而一国盗为尽，奚用多为？（《列子·说符》）
4.帝王不相复，何礼之循？（《商君书·更法》）
5.此非吾君也，何其声之似我君也？（《孟子·尽心上》）
6.虽可以免（赦免）吾，其若诸侯之事何？（《国语·鲁语》）
7.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《论语·八佾》）
8.如是者，其亦足乐乎，其无足乐乎？（韩愈《答李翊书》）
9.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?（《诗·郑风·子衿》）
10.今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（刘向《晏子使楚》）
附：课后练习答案
答案
点击下方空白处滚动查看完整答案
1.天要灭掉我，我还渡江做什么呢？2.社会正混乱，要富贵有什么用呢？3.我得到一个人，全国的小偷都没有了，哪里要用那么多人呢？4.过去的帝王不相因袭，应该去遵循哪个帝王的礼制？5.这不是我们的国君，为什么他的声音这么像我们的国君呢？6.虽然可以因此而赦免我，但对诸侯的事情怎么办呢？7.人如果没有仁德，对待礼仪制度会怎样呢？人如果没有仁德，对待音乐会怎样呢？8.像这样做，到底是值得快乐呢，还是不值得快乐呢？9.青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。即使我不去会你，难道你就此断了音信？10.现在人生活在齐国不偷窃，进入楚国就偷窃，莫非楚国的水土让人变得擅长偷窃吗？
姚为洲，上海市中学语文特级教师，上海市初中语文教材编写组成员，高中语文教参特约撰稿人，《新作文》特约编委。多次赴全国各省市（包括港台）上课、讲学和培训教师。数次参加高考命题、中考审题。编著出版《中华经典诗歌鉴赏和诵读》《语文高考复习教程》《全程高考·语文》等书，自编选修教材多本，发表论文近百篇。
相关链接
加入IP合伙人（站长加盟） | 全面包装你的品牌，搭建一个全自动交付的网赚资源独立站 | 晴天实测8个月运营已稳定月入3W+
限时特惠：本站每日持续更新海量内部创业教程，一年会员只需98元，全站资源免费无限制下载点击查看会员权益
站长微信： qtw123cn
